урок паразиты точка сборки эгрегоры

Перейти вниз

урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Чт Дек 21, 2017 8:46 pm

Что такое смертный грех
Грех смертный – грех, ведущий к погибели души, искажающий замысл Божий о человеке. Смертный грех, т.е. не имеющий прощения.
Богочеловек Иисус Христос указывал «смертным» (непростительным) грехом «хулу на Духа Святого». «Говорю вам: «Всякий грех и хула будут прощены людям; но хула на Духа не будет прощена людям» (Мф.12:31-32). Под этим грехом понимается совершенно сознательное и ожесточенное противление человека истине – как следствие возникновения живого чувства вражды и ненависти к Богу.
Надо понимать, что в Православии смертный грех рассматривается как условное понятие и законодательной силы не имеет. Список грехов человеческих огромен, перечислять их я не стану. Остановимся на самых главных, которые вошли в условный список «7 смертных грехов».
Впервые такую классификацию предложил святитель Григорий Великий в 590 году. Хотя наряду с ней в Церкви всегда существовала и другая классификация, насчитывающая не семь, а восемь основных греховных страстей. Страстью называется навык души, который сформировался в ней от многократного повторения одних и тех же грехов и стал как бы природным ее качеством — так, что человек не может избавиться от страсти даже когда поймет, что она приносит ему уже не удовольствие, а мучение.
Собственно, слово «страсть» в церковнославянском языке как раз и означает — страдание.
На самом деле, не так уж важно, на сколько категорий подразделяются эти грехи — на семь или на восемь. Гораздо важнее помнить о той страшной опасности, которую таит в себе любой такой грех, и всячески стараться избегать этих смертоносных ловушек. А еще — знать, что даже для согрешивших таким грехом остается возможность спасения.
Святые отцы говорят: нет греха непростительного, есть грех нераскаянный. Любой нераскаянный грех – в некотором смысле смертный.

7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ

1.  Гордость

«Началом гордыни бывает обычно презрение. Тот, кто презирает и считает за ничто других — одних считает бедными, других людьми низкого происхождения, третьих невеждами, вследствие такого презрения доходит до того, что почитает себя одного мудрым, благоразумным, богатым, благородным и сильным».
Свт. Василий Великий
Гордость — самодовольное упоение собственными достоинствами, подлинными или мнимыми. Овладев человеком, она отсекает его сначала от людей малознакомых, потом — от родных и друзей. И наконец — от самого Бога. Никто не нужен гордому, даже восторг окружающих его не интересует, и лишь в себе самом он видит источник собственного счастья. Но как любой грех, гордость не приносит подлинной радости. Внутреннее противостояние всему и вся иссушает душу гордого человека, самодовольство, словно короста, покрывает ее грубым панцирем, под которым она мертвеет и становится неспособной к любви, дружбе и даже к простому искреннему общению.

2 . Зависть

«Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая… ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого — несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие».
Святитель Илья Минятий
Такое расположение человеческого сердца становится стартовой площадкой для самых страшных преступлений. А также бесчисленного множества больших и мелких пакостей, которые люди творят только ради того, чтобы другому человеку стало плохо или хотя бы перестало быть хорошо.
Но даже если и не вырвется этот зверь наружу в виде преступления или конкретного поступка, то разве легче от этого будет самому завистнику? Ведь, в конце концов, таким страшным мироощущением он просто преждевременно загонит в себя в могилу, но даже смерть не прекратит его страданий. Потому что после смерти зависть будет терзать его душу с еще большей силой, но уже без малейшей надежды на ее утоление.

3. Чревоугодие

фото: img15.nnm.me
«Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться, какой бы то ни было пищей; третий хочет лакомой пищи. Против этого христианин должен иметь троякую осторожность: ожидать определенного времени для принятия пищи; не пресыщаться; довольствоваться всякой самой скромной пищей».
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Чревоугодие — рабство собственному желудку. Оно может проявлять себя не только в безумном обжорстве за праздничным столом, но и в кулинарной разборчивости, в тонком различении оттенков вкуса, в предпочтении изысканных блюд простой пище. С точки зрения культуры между грубым обжорой и утонченным гурманом — пропасть. Но оба они — рабы своего пищевого поведения. И для того, и для другого еда перестала быть средством поддержания жизни тела, превратившись в вожделенную цель жизни души.

4. Блуд

«…сознание все более и более наполняется картинами сладострастия, грязными, жгучими и соблазнительными. Сила и ядовитый чад этих образов, чарующих и позорных, таковы, что вытесняют из души все возвышенные мысли и желания, которые увлекали (молодого человека) раньше. Нередко бывает, что человек не в состоянии думать более ни о чем другом: им всецело владеет демон страсти. На каждую женщину он не может смотреть иначе, как на самку. Мысли одна другой грязнее ползут в его отуманенном мозгу, а в сердце одно желание — удовлетворить свою похоть. Это уже состояние животного или, вернее, хуже животного, потому что животные не доходят до того разврата, до которого доходит человек».
Священномученик Василий Кинешемский
Грех блуда включает в себя все проявления половой активности человека вопреки естественному способу их осуществления в браке. Беспорядочная половая жизнь, супружеские измены, всевозможные извращения — все это различные виды проявления блудной страсти в человеке. Но хотя это и телесная страсть, истоки ее лежат в сфере ума и воображения. Поэтому к блуду Церковь относит и непристойные мечтания, просмотр порнографических и эротических материалов, рассказ и слушание похабных анекдотов и шуток — все то, что способно возбудить в человеке фантазии на сексуальную тему, из которых потом вырастают и телесные грехи блуда.

5. Гнев

«Посмотри на гнев, какие знаки своего мучительства он оставляет. Смотри, что человек делает в гневе: как негодует и шумит, клянет и ругает сам себя, терзает и бьет, ударяет по голове и лицу своему, и весь трясется, как в лихорадке, словом, он похож на бесноватого. Если внешний вид его так неприятен, что же делается в его бедной душе? …Видишь какой страшный яд скрыт в душе, и как горько он мучит человека! Его жестокие и тлетворные проявления говорят о нем».
Святитель Тихон Задонский
Человек в гневе страшен. А между тем гнев — естественное свойство человеческой души, вложенное в нее Богом для отвержения всего греховного и неподобающего. Этот полезный гнев был извращен в человеке грехом и превратился в гнев на ближних людей порой по самым ничтожным поводам. Обиды другим людям, ругань, оскорбления, крики, драки, убийства — все это дела неправедного гнева.

6.  Алчность (корыстолюбие)

«Корысть есть ненасытимое желание иметь, или искание и стяжание вещей под видом пользы, затем только, чтобы сказать об них: мои. Предметов этой страсти множество: дом со всеми его частями, поля, слуги, а главное — деньги, потому что ими можно всё доставать».
Святитель Феофан Затворник
Иногда считают, что этим духовным недугом могут страдать исключительно богатые люди, уже обладающие богатством и стремящиеся его преумножить. Однако и человек среднего достатка, и малоимущий, и совершенно нищий — все подвержены этой страсти, поскольку заключается она не в обладании вещами, материальными благами и богатством, а — в болезненном, непреодолимом желании ими обладать.

7. Уныние (лень)

художник: «Вася Ложкин»
«Уныние — это продолжительное и одновременное движение яростной и вожделеющей части души. Первая неистовствует по поводу того, что находится в ее распоряжении, вторая, напротив, тоскует по тому, чего ей недостает».
Евагрий Понтийский
Унынием принято считать общее расслабление душевных и телесных сил, соединенное с крайним пессимизмом. Но важно понимать, что уныние наступает у человека вследствие глубокой рассогласованности способностей его души, ревностности (эмоционально окрашенного стремления к действию) и воли.
В обычном состоянии воля определяет для человека цель его устремлений, а ревностность является «мотором», который позволяет двигаться к ней, преодолевая трудности. При унынии же человек направляет ревностность на свое нынешнее, далекое от поставленной цели состояние, а воля, оставшись без «двигателя», превращается в постоянный источник тоски о несбывшихся планах. Эти две силы унывающего человека вместо движения к цели как бы «тянут» его душу в разные стороны, доводя ее до полного изнеможения.
Такая рассогласованность — результат отпадения человека от Бога, трагическое следствие попытки устремить все силы своей души к земным вещам и радостям, в то время как даны они нам были для устремления к радостям небесным.
Различение грехов на смертные и не смертные весьма условно, ибо всякий грех, будь он малым или великим, разлучает человека с Богом, источником жизни. Любое «греходеяние» лишает самой возможности общения с Богом, умерщвляет душу.
Почему же все грехи напоминают огромный мешок проблем, неподъемный груз? Всегда вспоминается пример из жизни: «одна песчинка нам не в тягость, а если их накопится целый мешок, то этот груз придавит нас».
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Чт Дек 21, 2017 10:22 pm

ДОП РАСКЛАД

сигниф
сглаз
порча
приворот отворот любовная тематика
родовые проклятия аспекты
наличие личных кармич оттягощений
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Чт Дек 21, 2017 11:08 pm

ПАРАЗИТЫ ФИЗИЧЕСКОГО ПЛАНА:

https://www.oum.ru/literature/raznoe/energeticheskie-parazity-raznoobrazie-vidov/

Энергетические вампиры, тех или иных видов. Люди которые осознано или нет, пытаются вас вывести из себя, путем пробуждения низких эмоций - страха, жалости, гнева. Тем самым отбирая у вас энергетику с манипура чакры (витальное тело) и анахата чакры (астральное тело).

Способы защиты и борьбы.

Данный вид паразитов, наиболее безопасен - так как избавиться от них можно очень просто - игнорируя их действия.


ПАРАЗИТЫ ЭФИРНОГО ПЛАНА:

Эфирный план идет сразу след за физическим и представляет собой бесконечный океан потенциальной энергии эфира, большая часть которой человеком просто на просто не используется.

Эфирная энергия представляет собой большую ценность потому, что она максимально пригодна для непосредственного прямого употребления без всякой переработки. Основным генератором этой энергии является сексуальная энергия. Как сказал один Мастер даосской тантры - "Половые органы это ваш личный атомный реактор". Другими словами половые органы аккумулируют и производят просто огромное количество эфирной энергии, 95% которой человеком вообще не используются, т.к. мало кто умеет управлять своей сексуальной энергией. По этому паразиты эфирного плана с легкостью ее "берут" у человека. На эфирном плане "работают" следующие паразиты:

Лярвы онанизма, Инкубы, Суккубы, Ламии, Скорлупы Мертвых - данные существа уже действуют на эфирном плане энергетики их основной задачей является съесть вашу сексуальную энергетику, энергетику желания, жизненную энергию - которые относятся к свадхистана чакре.

-лярвы (класс паразитов) - существо которые находясь непосредственно рядом с аурой или уже в ауре человека, воздействуют энергетически на его свадхистану чакру - стимулируя проявление желания, и после того как человек самоудовлетворяется - поглощают выпущенную без цели эфирную энергию и переходят в пассивную фазу, до следующего приема "пищи. Являются эмиссарами сексуальных эгрегоров - Лилит.

-инкубы, суккубы, ламии (класс хищников) - существа уже более высокого порядка, задача которых также отнять энергию с свадхистана чакры, но действуют уже более осознано, чем лярвы. Основным методом воздействие является пробуждение желания через сон - фактически они формируют сценарий сна и предстают в сексуальном образе, для того чтобы человек вступил сними в сексуальный контакт и отдал энергию.
Ламии стоят немного выше суккубов и инкубов и могут воздействовать на человека даже в бодрствующем состоянии.

-скорлупы мертвых (класс хищников) - фантомные образования умерших людей, которым для подержания своей активности требуется жизненная энергия со свадхистана чакры. Как правило прикрепляются к человеку через негативные работы, либо могут прицепится на кладбище. Действуют через сновидения, поведение агрессивное вплоть до нападения во сне.

Сопротивляясь подобным паразитам вы так же развиваете 1 и 2 чакру.


ПАРАЗИТЫ ВИТАЛЬНОГО ПЛАНА.

Ваше витальное тело это энергетический кокон. И сущности, обитающие на витале, воспринимают вас не как человека, а как светящийся кокон энергии, который при этом очень аппетитно выглядит для них. Воздействие паразитов витала выглядит как присоска на какой либо части кокона в виде присосавшейся пиявки, улитки, ската и т.д. К ним относятся - лярвы курения, лярвы азарта, бесы(черти) - существа, которые воздействую на ваше витальное тело (кокон) им требуется энергетика вашей манипура чакры, также проявление низменных эмоций - агрессии, страха.

Действие паразитов:

Лярва прицепляется к кокону с того момента, как в коконе возникают энергии угодные для употребления. Например - человек попробовал поиграть в игровые автоматы, почувствовал азарт и ему это чувство понравилось. Все лярва прицепилась, т.к. совпали все три основных критерия: Действие, эмоция, внутреннее одобрение. Теперь эта лярва будет как можно чаще вызывать у своей жертвы желание испытать ощущение азарта и риска. С лярвами курения и алкоголизма все в принципе так же.

-бесы(черти) (класс хищников) - отнимает энергетику манипура чакры. Действуют как правило через сновидения - для получения энергии страха.

Не поддаваясь на страх и вредные привычки вы так же развиваете 4 чакру.


ПАРАЗИТЫ АСТРАЛЬНОГО ПЛАНА.

Астральный план - это план эмоций, как негативных так и позитивных. Паразиты данного плана это паразиты эмоций, которые заставляют вас сильно переживать какое либо состояние с целью откачать энергию из вашего астрального тела.


Общее действие паразитов.

Паразиты могут давать изначальный импульс какого либо эмоционального сигнала, например тревоги за сына который ушел на дискотеку и не возвращается в указанное вами время. Далее все зависит от вас - если человек начинает этот сигнал в своем сознании раскручивать и накручивать себе неприятные мысли и тем самым усиливать эмоцию, то этим самым он выделяет астральную энергию, которую паразиты поглощают. другой пример очень распространен - вы смотрите фильм, сериал или читаете книгу, вовлекаетесь в сюжет эмоционально слишком сильно и начинаете переживать за персонажей или сопереживать им. Иные действуют через сновидения - формируя различные сценарии сна, чтобы также вывести вас из эмоционального равновесия.

Способы защиты:

Во-первых - не накручивать себе лишнего.
Во-вторых - вы должны четко понять, что вне зависимости от того, волнуетесь вы или не волнуетесь, - это никак не влияет на ситуацию в положительную сторону.
В-третьих при просмотре сериалов, фильмов и при чтении книг помните что это просто вымысел и на экране находятся не реальные люди, а персонажи

Самый обычный ритуал защиты - чистка солью.

Защищаясь от таких паразитов вы так же развиваете левое и правое сердце около 4 чакры.


ПАРАЗИТЫ МЕНТАЛЬНОГО ПЛАНА.

Паразиты ментала используют вашу вишудха-чакру. Сюда можно отнести все паразитирующие программы поведения - слова паразиты, жесты паразиты, словоблудие. К более высоким хищникам ментального плана относятся - эгрегоры, маятники.

Действие паразитов.

Слова паразиты, жесты паразиты, словоблудие - это хаотические программы, которые формируются как локально в зависимости от ментальности какой-либо местности, так и индивидуально в зависимости от вашего образа жизни и привычек. потакая этим паразитам вы растрачиваете энергию вишудхи, тем самым тормозя свое интеллектуальное развитие.

Эгрегоры, маятники – существа очень высокого порядка задачей которых уже является привлечь вас в свою структуру и извлекать из вас энергию с различных центров. Как правило используют своих эмиссаров для привлечения, по всем планам - в том числе и физическом плане - различные религиозные деятели и иные проводники идей, на более высоких лярвы и духи.

Не поддаваясь на злословия и лишние жесты вы так же развиваете 5 чакру.


ПАРАЗИТЫ КАЗУАЛЬНОГО ПЛАНА.

Действие паразитов.

Паразиты этого плана искажают ваше восприятие, заставляя вас воспринимать что либо не в истинном свете, а в искаженном и возникают иллюзии. Особенно опасны из них тени восприятия. Критически опасны - для начинающих ясновидящих и сновидящих, так как просто тормозят их в развитии и заставляют жить в иллюзиях. И когда практик начинает что-то видеть, он начинает упорно верить в свое видение. И тут его накрывает тень восприятия, искажая его видение. От сюда возникают так называемые "глюки", когда маг видит то, чего на самом деле нет.

Способы защиты.
Необходимо рассмотреть видение со всех сторон в полной мере.
Не бегайте с пеной у рта доказывая свою правоту.
Не верьте чему либо полностью если вы не чувствуете что это правда.

Как не странно, но недоверие к окружающему миру и мыслям развивает 6 чакру.


ПАРАЗИТЫ АТМАНИЧЕСКОГО ПЛАНА.

Паразиты этого плана известны под названием "паразиты сознания", "володоры". Они питаются очень тонкой энергией осознания (светимостью точки сборки). Их практически не возможно увидеть. Их можно только заметить или ощутить.

Действие паразитов.

Паразиты сознания обитают в нижнем диапазоне вибрации сахасрара-чакры. Они могут внушать человеку как идеи, так и мысли и эмоции, т.е. все что заставляет человека терять осознанность. Особенно они обращают внимание на тех, кто занимается повышением своей осознанности и тем самым привлекают на себя их внимание светимостью своего сознания.

Способы защиты.

Способ защиты здесь только один - дисциплина. Так же паразитов сознания хорошо отпугивает (правда не на долго) вспышка осознания - когда вы что то осознаете и на вас находит "озарение", названное в западной психологии "инсайтом". Такая вспышка, в зависимости от ее интенсивности, может отогнать паразитов сознания даже на несколько месяцев.


Как вы успели заметить по данной классификации - идет своеобразная иерархия хищников, которая между собой успешно взаимодействует, один из примеров:

Вы идете по темной улице, Паразиты сознания внушают вам мысли вызывающие страх, Тени восприятия искажают ваше восприятие и вы начинаете слышать различные шорохи, в этот же момент другой человек из маргинального класса, также находящийся под влиянием паразитов и эгрогера проходит около вас. В итоге - вы пугаетесь еще больше, отдаете энергию, становитесь слабее. И домой вы приходите опустошенный, напуганный и разбитый, вам нужно потушить стресс - вы либо курите, либо пьете - и опять отдаете энергию. Затем ложитесь спать, а так как у вас энергетика расшатана стрессом и веществами - к вам вполне могут заглянуть уже сексуальные паразиты, или бесы. Сон вы конечно не запомните. Ну а после того как вы проспались и вроде бы начался новый день разговор с вами может начать кто-то из родных .... разговор вам не понравится (или на работе кто-либо).

В данном случае градация идёт сверху вниз.


Последний раз редактировалось: Admin (Чт Дек 21, 2017 11:43 pm), всего редактировалось 1 раз(а)
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Чт Дек 21, 2017 11:09 pm

1

Как сообщает журнал «SA Scientific Journal», группа ученых из Университета Кейптауна сделала сенсационное открытие. Были получены подтверждения того, что нашим сознанием управляют астральные сущности! Значение этого открытия настолько велико, что все исследования связанные с изучением этого воздействия были, не только засекречены, но и были предприняты попытки, изъять все раннее появившиеся публикации с информацией об этих исследованиях!

Широкой общественности давно известен метод супругов Кирлиан, впервые позволивший получить снимки полей, окружающих биологические объекты. Исследователи, занимающиеся изучением паранормальных явлений, ассоциируют эти поля с аурой объектов.

В различных изданиях, начиная от научно-популярных, до серьезных научных трудов, можно найти множество снимков этих полей, полученных усовершенствованным методом Кирлиан, позволяющим наблюдать эти поля в динамике. Существует довольно большое количество серьезных работ, подтверждающих коррелятивную связь динамики этих полей с психофизиологическим состоянием человека.

Научный коллектив Университета Кейптауна, Южная Африка, в составе известных ученых с многолетним опытом исследований паранормальных явлений, в том числе и методами фиксации, ауры, возглавляемый доктором философии Нгунга Тобаго, известным в научном мире своими исследованиями, совершил переворот в осознании значимости этих полей в жизни человека.

Разработанные учеными методы исследований и изобретенный ими прибор (Патент США, № US 5,253,984 B1), позволили не только регистрировать динамику ауры биологических объектов, но и, на основании проведенных экспериментов, сделать открытие, которое вряд ли останется незамеченным широкой мировой общественностью.

Исследования еще продолжаются, но уже большинство из них засекречены в связи с тем, что позволяют сделать сенсационные выводы в оценке поведенческих особенностей людей.

Однако некоторые результаты исследований этой группы ученых стали достоянием гласности в связи с тем, что их невозможно было скрыть.

Дело в том, что в опробовании методов и прибора, разработанных учеными, на первых этапах исследований, были задействованы большие группы людей, от которых невозможно было скрыть информацию о результатах экспериментов.

Полученные результаты свидетельствуют о том, что имеет место непосредственная связь так называемых астральных сущностей с человеком.

Нам всем хорошо известны попытки разных исследователей паранормальных явлений, зафиксировать на фотопленке так называемых астральных сущностей — приведений, полтергейст и прочее. Некоторые из этих попыток увенчались успехом. Смотрите, приведенные выше, фотографии. Однако маститые ученые по-прежнему ставят под сомнение реальность этих снимков. Группа ученых из Университета Кейптауна своими исследованиями развеяла все сомнения на этот счет, доказав реальность получения таких снимков, что и вылилось в их изобретение, отмеченное патентом США. Применив усовершенствованный метод супругов Кирлиан, им удалось добиться не только четкой фиксации этих астральных объектов, но и изучить их динамические характеристики в том числе, динамику спектра излучения и динамику составляющих их полей.

Начав свои исследования несколько лет назад и, получив обнадеживающие результаты, они решили усовершенствовать методы своих исследований, что и привело к потрясшим научную общественность открытиям. Были получены данные, подтверждающие непосредственное взаимодействие астральных сущностей с аурой людей!

Более детальные исследования динамики этих объектов и их взаимодействий позволили выявить определенные закономерности их поведения и их связи с людьми.

Так, например, были получены фотографии, позволяющие увидеть «проникновение» астральных сущностей в ауру человека. На приведенных ниже снимках это четко прослеживается:




Вышеприведенные снимки сделаны на оборудовании и в лаборатории, закамуфлированной под фото-студию. Это было сделано с целью обеспечения чистоты эксперимента, чтобы испытуемые не догадались о проводимых исследованиях. С той же целью, съемки проводились в известной студии дизайна, не вызывающей подозрений.

Дальнейшие исследования показали, что поля, обозначающие астрала, имеют переменную интенсивность. Поначалу, исследователи отнесли это к статистическим флуктуациям. Однако детальные исследования показали, что эти флуктуации коррелируют с гармоническими составляющими модулированного сигнала. Анализ этих флуктуаций с помощью мощного компьютера по специально разработанному алгоритму, дал совершенно неожиданные результаты. Оказалось, что эти флуктуации коррелируют с биолектромагнитной активность мозга человека, с которым эти сущности взаимодействуют.

Объясняя эти корреляции, ученые утверждают, что им удалось зафиксировать этапы «проникновения» астрала в ауру объекта. Из результатов их исследований следует, что на первых этапах «проникновения» астрал синхронизирует свои внутренние ритмы с ритмами «жертвы» и, таким образом, получает доступ к ауре «жертвы». После проникновения в «жертву», происходит перестройка внутренних ритмов «жертвы» под воздействием астрала.

Комплексные исследования, с привлечением специалистов психологов и психоаналитиков, показали, четкую корреляцию между этими флуктуациями и психофизиологическими реакциями людей, участвующих в экспериментах. Более того, были получены такие результаты этого воздействия, что работы этой группы ученых тут же были засекречены.

Однако кое-какая информация, полученная на ранних этапах исследований, позволяет сделать определенные выводы:

Оказывается, астральные сущности можно разделить на два ярко выраженных типа. Ученые условно обозначили их как «черные» и «чистые».

Сами эти названия уже говорят о многом, характеризуя эти объекты. Они отличаются между собой как интенсивностью свечения, спектральным составом свечения, так и его динамическими характеристиками. Воздействие этих сущностей на людей оказалось также различным.

«Черные» сущности, например, проявляют постоянную активность в «попытках проникновения» в ауру человека.

«Чистые» же сущности, как правило, такой активности не проявляют.

Полученные корреляции между активностью «черных» сущностей и психофизиологическим состоянием людей также показывает их отличную от «чистых» сущностей степень воздействия на людей. Как правило, такое воздействие вызывает ничем необоснованную агрессию людей не адекватную ситуации.

На основании проведенных экспериментов стало совершенно очевидным, что многие люди находятся под постоянным непосредственным воздействием этих сущностей!

Некоторая информация, полученная в ходе экспериментов, свидетельствовала также о том, что наблюдается чёткая зависимость между устойчивым психофизиологическим состоянием человека и «чистотой» его ауры, а также подверженности её «проникновениям». Устойчивость психофизиологического состояния определялась по ряду медицинских и психологических тестов, по реакциям испытуемых на определённые специально созданные ситуации.

Для подтверждения или опровержения этих выводов, были проведены статистические исследования на больших группах людей.

В этих исследованиях принимали участие различные категории людей от заключенных, сидящих в тюрьмах, до групп политиков и бизнесменов, собравшихся на обсуждения тех или иных вопросов.

Поскольку с целью обеспечения чистоты экспериментов требовалось полное неведение исследуемых в том, что проводятся эксперименты, группа исследователей была закамуфлирована под группу корреспондентов, берущих интервью у участников эксперимента. Этого требовала и некоторая громоздкость используемой аппаратуры, которую успешно закамуфлировали под аппаратуру съемочной группы. Вопросы, которые задавались исследуемым группам людей, были специальным образом подготовлены группой психологов для получения адекватных поведенческих реакций.

В частности, такие исследования были проведены на саммите, проходившем в 2002 году в Йоханнесбурге, по вопросам устойчивого развития.

По результатам исследований был сделан вывод:

Практически все политики и бизнесмены, собравшиеся на саммите в Йоханнесбурге, «ИНФИЦИРОВАНЫ»!

Результаты этих исследований потрясли ученых! Оказалось, что наибольшее количество «черных» сущностей с частичным или полным проникновением в ауру, было зафиксировано в группах политиков и бизнесменов! Количество «инфицированных» «черными» сущностями среди политиков и бизнесменов оказалось во много раз превосходящим количество таких же «инфицированных» среди заключенных!

Может быть, информация о предстоящих исследованиях просочилась и стала известна некоторым высокопоставленным лицам, и, поэтому, они, сославшись на политические причины, предпочли не показываться на этом саммите?!

Кроме того, были проведены исследования на предмет «инфицирования» астралами, многих политиков самого высокого ранга из разных стран мира. Результаты оказались удручающими.

Таким образом, статистические исследования подтвердили выводы ученых о том, что огромное количество людей, особенно политиков и бизнесменов, находится под постоянным воздействием «черных» астралов, контролирующих их сознание и поведение! Поэтому, по всей видимости, действия политиков зачастую оказываются неадекватны политическим и экономическим ситуациям в мире.

Например, откровенно вызывают сомнения действия президента Буша и премьера Блэра в их стремлении любой ценой уничтожить Ирак.

По материалам «SA Scientific Journal».
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Чт Дек 21, 2017 11:12 pm

Как выявить паразитирующую сущь?

Во первых, это изменение привычек, характера, поведения. Если человек был до подселения довольно трудолюбивым, общительным, эдакий "рубаха парень", итд... То у него вполне может начаться развиваться болезнь Шлангит (лень), наплевательское отношение к окружающем и своим обязанностям, и даже вредные привычки. В последнем случае можно говорить о низкоразвитых паразитах, которые обычно подселяются к пьяницам, или наркоманам, при этом человек долго не умирает, и его "жрут" до тех пор, пока он "съедобен". Выбор человека обусловлен тем, какими энергиями привыкла питаться тварь. Человек может начать раздражаться на близких людей, причём, "без видимых на то причин".


Не трогаем молодежный сленг в виде "сущей" и "шлангита". Но глаз режет.
Если у трудолюбивого, общительного и энергичного человека вдруг начинается ослабленность, апатия и нехватка сил, это говорит о повреждениях или потере энергии. Причина тут может быть самая разная: от вполне магуйских порчи, сглаза или того же паразита, организовавшего откачку энергии, чтобы питаться, до хронического стресса и физических болезней. Тему врачебную не трогаю по понятным причинам.
Первым, что будет делаться при скане по энергетике в таком случае: просмотр внешней энергетики, чакр и привязок, если они есть. То есть обнаружение крупных проблем или пробоин (сглазов). Если с этим нет проблем, уже имеет смысл смотреть внутренние пространства и психплан - моральное и психическое состояние такой скан покажет лучше, чем эмпатия: тут уже будет видно, что к чему - есть ли трещины и повреждения камеры сознания, как минимум.

А дальше стереотип про то, что вредные привычки - это паразиты. Почему мне это не нравится - потому что звучит как хитрая отмазка: "не виноватый я, это бес меня попутал". А бес не при делах. Если что-то заставляет человека пить как не в себя, курить траву, колоться или не мочь заснуть без того, чтобы обматерить соседа - это не празиты. Бывает, что слабоволие. Бывает и что человек сам по себе говно, вредное и склочное. А бывает что вредную привычку легализовывают и законно признают нормой - и куда тогда деваться бесу?

Привычка, неважно, положительная она в глазах социума и для организма или негативная, будет отображаться наличием программы на психплане. В основном в голове. Чаще всего в правом полушарии в районе затылка в специфической зоне, которую пока называю зоной желания, так как именно туда ставятся программы (снаружи или подсознательно самим человеком -самопрограммы) на желание или нежелание определенных действий.
Программа - неживая. Это не существо. Конструкция с определенной функцией. В этом случае: усиливать желание и тягу к определенным вещам, людям, манере действий.

Во вторых, это может проявиться энергетически. Человек с паразитом немного грязнее обычного, так как сами паразиты всегда имеют низковибрационную энергетику (буду пользоваться терминами из доморощенной космоэнергетики, мне так понятнее). Тут надо сказать, что при диагностике у человека может проявиться грязное, обычно чёрное пятно на всю чакру, от которой явно тянет негативом, фонит. Но при более детальном рассмотрении и длительном наблюдении, кто может, увидит что этот негатив двигается. В этом и будет отличие сущи от обычного "бытового" негатива, или порчи.


Есть простой способ определить есть паразит на человеке или нет: наличие привязок, которые идут от человека. Обычно от груди или манипуры. чаще всего - со стороны спины. Паразит не будет жить в теле человека в большинстве случаев, если только не попали туда личинкой. Но с личинками -это правда исключение и людям редко приходится с таким сталкиваться, если они не слишком активно ищут приключений.
Вибрации. Откуда вообще это взялось. У энергий есть плотность, интенсивность, цвет. можно интенсивность назвать вибрацией если постараться, ладно. но откуда взялся миф что вибрировать должно все - особенно живые существа (раз состоят из энергий) и чем ниже вибрации тем примитивнее и "злее" существо. Если даже представить что когда они говорят о вибрациях, имеют в виду интенсивность энергий и их плотность, то это бы просто говорило о том, что энергии и существа плотнее и ближе к физическому миру, чем другие.

Грязное пятно во всю чакру появляется при загрязнении или повреждении чакры. Случиться это может по множеству причин, и наверно единственная, которая здесь напрямую не при делах - это сущности и паразиты.
Вообще, при любом отклонении от нормы, первое, на чем это проявляется - чакры. Грязь на них. Будь то склока на работе, сглаз, порча, место с неприятной энергией, и да, косвенное влияние реальных паразитов. Чакры здесь можно сравнить с ботинками: пока у тебя есть ноги и ты ходишь, ты рано или поздно все равно подцепишь грязь. Слабая она будет или по самые уши зависит от того, по какой луже ты шел. Но если ты пришел домой и увидел у себя грязные ботинки, это не значит, что всему причиной живущая в них невидимая мышь. Причина может быть разной.

Сущь, как "животное" астрала будет хоть иногда двигаться из одной чакры к другой, и возвращаться обратно. А порчи и обычный негатив статичны. Но это видно только если сущь будет сама двигаться, или если её расшевелить.

Негатив. Двигается. на чакре. Конечно двигается. Чакра же вращается. Кому-то повезло - его чакра еще работает, и ее можно поправить.
про переползание с чакры на чакру темного пятна мне нечего сказать.

В третьих, это можно выявить и мантикой. Тут уже глупо рассказывать о том, как гадать, всем и так всё прекрасно известно.
ну и я заострять внимание тогда не буду, что уж там.

Теперь можно рассказать о разновидностях сущей. Для этого я буду пользоваться для удобства такой немного эгоцентричной почакровой моделью. Дело в том, что разные сущи сидят обычно в разных чакрах. И тут дело дохододит до совсем удивительного: можно провести уровни развития паразита по чакрам, чем выше (ближе к макушке) - тем разивтее тварь умственно. Надо сказать, что чем больше я наблюдаю таких зверушек, тем больше я начинаю в этом убеждаться.

стоп. в прошлом абзаце говорилось, что несуществующая скотинка перползает от чакры к чакре. То есть, переползет к более верхней - поумнела, сползет ниже - поглупела и растеряла интеллект. Интересные дела.
Дальше просто привожу без комментариев:

Итак, простые паразиты, 1-я чакра Мулудхара, копчик: как понятно по характеристике самой чакры, паразит питается жизненной энергией своего "хозяина". Обычно тупы, как пробки. Настроены на низковибрационные энергии, и если у человека хороший контакт с землёй, то сущь будет довольно хорошо расти. Обычные паразиты, можно сказать тараканы астрала.

2-я чакра Схвадхистана, лобок: Паразит с зачатками интеллекта, уже немного умеет думать. Явное отличие от других в том, что паразит нагло и подло заставляет человека думать о сексе. Так, например, во время работы, такая зверушка может внезапно бросить мысль, картинку явно не очень приличного содержания, о которой вы даже и не думали. Такие твари обычно подпитываются от жизненной и сексуальной энергии, причём провоцируют человека постоянно. Однако, все равно тупы, как пробки, и слетают при первой серьёзной чистке.

3-я чакра, Манипура, живот: паразит с интеллектом, развивает чрезмерную амбициозность, может стать причиной депрессий, жадность. При этом такие твари уже могут вполне осознанно манипулировать человеком, используя также приёмы недоразвитых паразитов из второй чакры.

4-я чакра, Анаханта, грудная клетка: питаются энергией радости, нагло и подло сдавливая её когда человек чем то очень сильно рад. Также способны заставить человека заболеть депрессией, исказить творческие способности человека. Так, к примеру, художники могут рисовать до лявры довольно приятные радостные картины, а уже после подселения - мрачные и тоскливые, часто с мыслями о самоубийстве. Больше мне о них пока ничего неизвестно, буду рад, если кто то дополнит о них.

5-я чакра, Вишудха, горло: такие паразиты уже имеют свой интеллект, они способны портить человеку характер, привычки, морочить, кидать такие же пошлые мысли, как и паразиты из 2-й чакры, влиять на мышление, поедать всякие виды энергий, включая радость из Анаханты, итд.. Очень часто такие сущи бывают довольно властными, всегда бессовестны, никогда не имеют никаких норм морали, так что это эдакое животное астрала, подобен человеку, но не имеет в характере своём ничего хорошего, человеку присущего. Такие зверушки довольно изобретательны и опасны, зачастую они подстроившись в телепатические центры человека начинают материть всех и вся, и изображать своего хозяина, обманывая его, и свои, только ему выгодные мысли, за мысли самого хозяина.

Важно знать, что при таких паразитах ни в коем случае нельзя:
1)Начинать общаться с сущью
2)Задерживать чистки
3)Падать морально и делать вещи, которые могут во всём нормальном цивилизационном обществе оказаться аморальными, ибо это укрепит связь лявры с человеком.
4)Позволять лявре управлять человеком, внедряться в мышление, и заставлять делать вещи ей выгодные.

Главное, это то, что все сущи заведомо трусливы, бессовестны, почти все властны и цепляются за человеческие комплексы, вредные привычки и аморальные потребности, желания, поступки. Бояться их нечего, их надо просто брать и чистить. Зачастую много проблем, связанных с характером человека вызваны ляврами, и тут можно просто своей силой воли заставить себя перестать делать что-то, за что лявра цепляется, вести себя неподобающим образом. Это не проповедь, это факт. Просто так будет легче выйти из под скрытого контроля астральной зверушки.


Главное, что все это не имеет отношения к паразитам. И причины состояния надо искать в другом месте и решать иначе. Загрязненные чакры будут следствием, а не причиной или вообще не будут иметь прямого отношения к делу.
Это наверно все, что я хотел сказать.
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Пт Дек 22, 2017 1:34 am

https://www.oum.ru/literature/raznoe/
как избавиться от лярвы
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Пт Дек 22, 2017 1:35 am

avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Пт Дек 22, 2017 4:10 am





avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Вт Дек 26, 2017 3:03 am

ИНВОЛЬТИРУЕТСЯ ЭГРЕГОРАМИ


Людям, искушённым в самопознании и новичкам интересно будет узнать о тонкой структуре человека.  Это важно, прежде всего, для того, чтобы представить пределы своей свободной воли, а не считать, как это нередко бывает,  других источником всех личных бед.

Представленная ниже информация дана на основе трактата Авессалома Бонифатьевича  Подводного «Возвращённый оккультизм или повесть  о тонкой семёрке», т.1. Это практический учебник по взаимодействию тонкого и плотного мира, который, надеюсь, коренным образом прояснит ваше видение мира.

Изменение точки зрения на мир позволит развить культуру общения с  различными эгрегорами. Эгрегор – это «некоторый развивающийся объект в тонком мире, соответствующий той или иной группе людей, или иногда даже просто некоторой идее. Так говорят об эгрегорах государств, религий, семьи, профессиональных и т.д.

...Любая периодически повторяющаяся последовательность действий человека формирует у него в подсознании определённую программу, а в тонком мире – некую сущность (фигуру), которая возникает около человека всякий раз, когда включается соответствующая программа подсознания. ...Характерные для общества в целом личные программы подсознания все вместе формируют архетипические тонкие фигуры, которые создают и инвольтируют (дают или отбирают энергию) соответствующие тонкие индивидуальные фигуры людей.  Поэтому около человека имеется два комплекта тонких сущностей, влияющих на него: это фигуры, созданные лично им и общесоциальные (наведённые общественным эгрегором). Последние связывают человека с социумом» (А.Подводный).

Семь характерных фигур осуществляют равнение всех членов общества под одну гребёнку. Если человек хочет освободиться от этих невидимых пут, он должен сознательно трансформировать их к тому виду, который желателен лично ему.

ЧЁРНЫЙ  ЧЕЛОВЕК  АГРЕССИИ – недоверчивый и непримиримый - создаётся программой подсознания, ведающей защитой от внешнего мира или от нападения на своё эго изнутри (от программы долга и пр.). Сильный чёрный человек бывает у людей, которым в острых ситуациях приходится рассчитывать только на себя. В таких ситуациях «чёрный» выходит вперёд и становится между человекои и миром. В этом случае облик этого человека резко преображается: он становится как будто железным, жёстким. Сила, идущая от него, может заставить отступить кого угодно.

Если человек привык медитировать на соответствующих программах своего подсознания – страхе и ненависти – фигура «чёрного» становится мощнее. Он отнюдь не выполняет роль марионетки, а стремится вести себя по своему усмотрению, вылезать, когда его никто не просит и требует энергетического питания от своего хозяина. Для этого он может идти на откровенные провокации, искусственно создавая хозяину угрожающие ситуации – без всякого внешнего повода. Короче, своей внутренней агрессией  он вызывает ответную агрессию внешнего мира. Вокруг человека создаётся угрожающая среда и ему становится страшно – он вынужден усиливать своего «чёрного», который в этом случае из послушного слуги превращается в жёсткого хозяина (дополнительно «чёрный» обзаводится каналом инвольтации к архетипическому социальному «Чёрному человеку» - Чёрному королю, у которого есть прямой канал связи с первой ипостасью планетарного демона.

Видение мира при этом искажается, как в кривом зеркале: человек постоянно ждёт удара и готов нанести ответный, причём, уровень его агресии может выйти далеко за социально приемлемые рамки.

Надо сказать, что полное избавление человека от сущностей низшего плана невозможно. В идеале –  удаётся держать их в узде, особенно «не раскармливая».



МАНИПУРА
Первые две фигуры инвольтируются Первым эгрегором (воли).

 Черный Человек агрессии (управляется Солнцем и Марсом) создается программой подсознания, управляющей жесткой защитой от внешнего мира, а иногда и нападением на свое эго изнутри, например, со стороны программы долга или совести. Обычно он носит черный плащ или строгий костюм, неприветлив и очень неохотно показывает свое лицо и особенно глаза. Обычное их выражение - недоверие и непримиримость.

Сильная фигура черного человека бывает у людей, которым часто приходится, что называется, "полагаться на самих себя". В острых ситуациях черный выходит вперед и становится между человеком и миром; внешнему наблюдателю бросается в глаза резкая перемена в облике человека: он становится как будто железным, непроницаемым и манипурно-жестким; зато сила, идущая в этот момент через человека, может заставить отступить (внешне) существенно превосходящего его по силе противника.

Чем больше душевных сил и энергии положит человек на создание своего черного, тем интенсивнее он медитирует на соответствующих программах своего подсознания (прежде всего это страх и ненависть), и чем чаще он их эксплуатирует, тем сильнее становится фигура черного, и здесь обнаруживаются очень неприятные побочные эффекты.

Прежде всего, черный, как и прочие тонкие фигуры, создаваемые подсознанием, не становится его марионеткой, но постепенно получает определенную свободу воли и возможность в некоторых пределах вести себя по своему усмотрению. Более того, постепенно у него оформляется лицо и вместе с ним некоторый характер, иногда довольно склочный и капризный: черный может обижаться на человека, ему угрожать, вылезать, когда никто его об этом не просит, а главное, очень склонен к ревности. Как и всякая оформленная сущность, черный требует от своего хозяина регулярного питания, а всякая нежная привязанность хозяина (особенно хозяйки) грозит ему утратой внимания, а следовательно, и питания, с уменьшением которого он теряет силу, власть над миром и хозяином и просто величину. Тогда он идет уже  на откровенные провокации, выступая вперед и размахивая кулаками просто так, безо всякого внешнего повода, искусственно создавая хозяину угрожающую ситуацию, в которой тот ощутит, каково жить без такого верного и надежного слуги, - а заодно и поссорится с нежелательным "другом". С другой стороны, перекорм черного также чреват неприятностями: от избытка энергии он начинает размахивать кулаками и выкрикивать астральные оскорбления (что достигается, например, соответствующим хамским выражением лица или интонациями хозяина), вызывая ответную тонкую, а затем и плотную (т.е. материальную) агрессию среды.

Далее, всякая повышенная защита (и тем более демонстрируемая сила) привлекает внимание соответствующих, а также несколько более крупных по величине, энергетике и агрессивности сущностей, которые, клацая зубами, немедленно вступают в бой с черным. Вокруг человека создается напряжение и возникает в целом более агрессивная среда, так что ему становится страшно, и он вынужден усилить своего черного, а иногда и принять другие меры защиты, например, включать на ночь свет. На известном уровне вооружений обстановка снова нормализуется, но теперь возросший черный имеет гораздо большую власть над человеком, и в какой-то момент из не очень послушного слуги становится жестким хозяином и повелителем, особенно обзаведясь (что неизбежно при повышении его энергетики) прямым каналом к архетипическому (т.е. общесоциальному) черному человеку, которого можно назвать Черным Королем; последний имеет прямую инвольтацию от Гистурга.

Следующий важный момент заключается в искажении восприятия, а точнее, в определенном сдвиге точки сборки человека с активным черным. По мере роста черного точка сборки сдвигается в область, соответствующую миру повышенной агрессивности. Человек (говоря психологически) как будто все время ждет удара и готов нанести ответный - и фактически получает удары тогда, когда c общесоциальной точки зрения это совсем не так (например, воспринимает – и действительно слышит - как оскорбления вполне нейтральные ремарки). С другой стороны, ведет себя фактически (т.е. с точки зрения внешнего наблюдателя) жестко и агрессивно, вовсе этого не замечая и не имея в виду (хотя, конечно, некоторое огорчение, раздражение или неудовольствие в душе ощущая, но полагая, что оно несущественно, и в любом случае совершенно никому не заметно). Короче говоря, черный, выходя вперед (и особенно будучи выше хозяина), создает между миром и человеком черное (в обе стороны) кривое зеркало, причем заметить его довольно трудно.

Уровень силы черного можно оценить по его размерам (выше самого человека - значительная агрессивность), уровень его лютости - по количеству и интенсивности красного цвета в одежде и особенно в глазах, а уровень власти над человеком и актуальное состояние - по взаимному расположению с ним:

    - черный стоит на некотором отдалении сзади и невелик ростом - нормальное положение;

    - черный ростом ниже человека, но стоит спереди и слегка жестикулирует - социально приемлемая агрессия; размахивает кулаками – выход за социальные рамки;

    - черный стоит сзади человека, выше его ростом и держит руки на его плечах, или, хуже, на горле - частичная замена ролей: тогда человек слушает черного вопреки своей воле и (горловое положение) этике (например, периодически неконтролируемые вспышки ярости или квазиэпилептические припадки "истерического" происхождения);

    - черный целиком поглотил человека, так что лицо последнего просматривается с трудом. Этот человек - марионетка жесткого агрессора и практически лишен своей воли - фанатики, агрессивные асоциальные элементы, периодические посетители психиатрических лечебниц;

    - черный велик ростом, целиком поглощает человека, так что его плохо видно, и имеет отчетливый канал к Черному Королю - совершенно асоциальные личности, маньяки, тотальные сумасшедшие, причем не обязательно буйные - возможен вариант всепоглощающего ужаса перед миром.



Черный Человек агрессии





Черный Человек агрессии (управляется Солнцем и Марсом) создается программой подсознания, управляющей жесткой защитой от внешнего мира, а иногда и нападением на свое эго изнутри, например, со стороны программы долга или совести. Обычно он носит черный плащ или строгий костюм, неприветлив и очень неохотно показывает свое лицо и особенно глаза. Обычное их выражение — недоверие и непримиримость.

Сильная фигура черного человека бывает у людей, которым часто приходится, что называется, "полагаться на самих себя". В острых ситуациях черный выходит вперед и становится между человеком и миром; внешнему наблюдателю бросается в глаза резкая перемена в облике человека: он становится как будто железным, непроницаемым и манипурно-жестким; зато сила, идущая в этот момент через человека, может заставить отступить (внешне) существенно превосходящего его по силе противника.


Чем больше душевных сил и энергии положит человек на создание своего черного, тем интенсивнее он медитирует на соответствующих программах своего подсознания (прежде всего это страх и ненависть), и чем чаще он их эксплуатирует, тем сильнее становится фигура черного, и здесь обнаруживаются очень неприятные побочные эффекты.

Прежде всего, черный, как и прочие тонкие фигуры, создаваемые подсознанием, не становится его марионеткой, но постепенно получает определенную свободу воли и возможность в некоторых пределах вести себя по своему усмотрению. Более того, постепенно у него оформляется лицо и вместе с ним некоторый характер, иногда довольно склочный и капризный: черный может обижаться на человека, ему угрожать, вылезать, когда никто его об этом не просит, а главное, очень склонен к ревности. Как и всякая оформленная сущность, черный требует от своего хозяина регулярного питания, а всякая нежная привязанность хозяина (особенно хозяйки) грозит ему утратой внимания, а следовательно, и питания, с уменьшением которого он теряет силу, власть над миром и хозяином и просто величину. Тогда он идет уже на откровенные провокации, выступая вперед и размахивая кулаками просто так, безо всякого внешнего повода, искусственно создавая хозяину угрожающую ситуацию, в которой тот ощутит, каково жить без такого верного и надежного слуги, — а заодно и поссорится с нежелательным "другом". С другой стороны, перекорм черного также чреват неприятностями: от избытка энергии он начинает размахивать кулаками и выкрикивать астральные оскорбления (что достигается, например, соответствующим хамским выражением лица или интонациями хозяина), вызывая ответную тонкую, а затем и плотную (т. е. материальную) агрессию среды.

Далее, всякая повышенная защита (и тем более демонстрируемая сила) привлекает внимание соответствующих, а также несколько более крупных по величине, энергетике и агрессивности сущностей, которые, клацая зубами, немедленно вступают в бой с черным.

Вокруг человека создается напряжение и возникает в целом более агрессивная среда, так что ему становится страшно, и он вынужден усилить своего черного, а иногда и принять другие меры защиты, например, включать на ночь свет. На известном уровне вооружений обстановка снова нормализуется, но теперь возросший черный имеет гораздо большую власть над человеком, и в какой-то момент из не очень послушного слуги становится жестким хозяином и повелителем, особенно обзаведясь (что неизбежно при повышении его энергетики) прямым каналом к архетипическому (т. е. общесоциальному) черному человеку, которого можно назвать Черным Королем; последний имеет прямую инвольтацию от Гистурга.

Следующий важный момент заключается в искажении восприятия, а точнее, в определенном сдвиге точки сборки человека с активным черным. По мере роста черного точка сборки сдвигается в область, соответствующую миру повышенной агрессивности. Человек (говоря психологически) как будто все время ждет удара и готов нанести ответный — и фактически получает удары тогда, когда с общесоциальной точки зрения это совсем не так (например, воспринимает — и действительно слышит — как оскорбления вполне нейтральные ремарки). С другой стороны, ведет себя фактически (т. е. с точки зрения внешнего наблюдателя) жестко и агрессивно, вовсе этого не замечая и не имея в виду (хотя, конечно, некоторое огорчение, раздражение или неудовольствие в душе ощущая, но полагая, что оно несущественно, и в любом случае совершенно никому не заметно). Короче говоря, черный, выходя вперед (и особенно будучи выше хозяина), создает между миром и человеком черное (в обе стороны) кривое зеркало, причем заметить его довольно трудно.

Уровень силы черного можно оценить по его размерам (выше самого человека — значительная агрессивность), уровень его лютости — по количеству и интенсивности красного цвета в одежде и особенно в глазах, а уровень власти над человеком и актуальное состояние — по взаимному расположению с ним:

— черный стоит на некотором отдалении сзади и невелик ростом — нормальное положение;

— черный ростом ниже человека, но стоит спереди и слегка жестикулирует — социально приемлемая агрессия; размахивает кулаками — выход за социальные рамки;

— черный стоит сзади человека, выше его ростом и держит руки на его плечах, или, хуже, на горле — частичная замена ролей: тогда человек слушает черного вопреки своей воле и (горловое положение) этике (например, периодически неконтролируемые вспышки ярости или квазиэпилептические припадки "истерического" происхождения);

— черный целиком поглотил человека, так что лицо последнего просматривается с трудом. Этот человек — марионетка жесткого агрессора и практически лишен своей воли — фанатики, агрессивные асоциальные элементы, периодические посетители психиатрических лечебниц;

— черный велик ростом, целиком поглощает человека, так что его плохо видно, и имеет отчетливый канал к Черному Королю — совершенно асоциальные личности, маньяки, тотальные сумасшедшие, причем не обязательно буйные — возможен вариант всепоглощающего ужаса перед миром.

Прикрепления: 5538347


Последний раз редактировалось: Admin (Вт Дек 26, 2017 3:13 am), всего редактировалось 1 раз(а)
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Вт Дек 26, 2017 3:09 am

САХАСРАРА




Дракон Личного Самоутверждения





Дракон Личного Самоутверждения (управляется Юпитером и Плутоном). Как и все остальные тонкие фигуры, описываемые в данной главе, дракон является социально наведенным, т. е. потребность в личном самоутверждении присуща человеку именно как социальному индивиду, но не как духовной сущности ("блаженны нищие духом").

Тем не менее, социум, по крайней мере, в его нынешнем виде, нуждается в том, чтобы его члены обладали честолюбием и стремились к социальному раскрытию своей личности — это альтернативный палке способ заставить человека трудиться на благо общества. Жажда социального признания, стремление к сбору максимального числа знаков любви, внимания и почитания, желание славы — из этих семян, посеянных социальным эгрегором, у человека вырастают программы подсознания, вызывающие к жизни дракона самоутверждения.


В развитом виде этот дракон трехглавый: первая голова горделиво поднята вверх и величественно-снисходительно смотрит на весь нижележащий мир; вторая голова, наоборот, снизу с восхищением, любовью и преданностью смотрит на первую, а третья вытянута вперед и внимательно озирает окрестности в поисках очередного объекта, способного восхититься и оценить драконьи достоинства.

Однако количество голов, размер дракона и его взаимное расположение с человеком могут быть очень разными, символизируя особенности подсознания и мировоззрения человека. Приведенные ниже варианты и толкования отнюдь не исчерпывают всего богатства возможных ситуаций и должны рассматриваться читателем лишь как общие указания и иллюстративный материал.

Большой, хорошо откормленный дракон, на котором хозяин удобно располагается верхом, означает, что человек раскрыл социуму свою личность и получил полное одобрение — это вариант популярного артиста. Здесь опасность в том, что большой дракон очень прожорлив и требует ежедневной доли приношений; если хозяин ему их не обеспечивает, то дракон взбирается на него верхом, и это очень неудобно и тяжело, и человеку приходится полностью подчинить свое поведение желаниям дракона, даже ценой выхода за социальные рамки.

Агрессивный дракон (любых размеров) часто бывает огнедышащим; по крайней мере, в острые моменты из его ноздрей летят искры и начинает клубиться серый или синий дым, а при сильном возбуждении может показаться и пламя, что указывает на явное нарушение социальных норм и агрессию при самоутверждении.

Таких людей в обществе не любят, и терпят, только если они представляют для него существенный интерес. Тем не менее человеку очень трудно сменить форму поведения (агрессивное самоутверждение за чужой счет), поскольку недовольный недокормленный дракон кусает и обжигает его самого.

У человека скромного и особенно страдающего комплексом сильной социальной неполноценности дракон будет маленьким, по крайней мере, низким (ниже колен), неуклюжим, худым и на вид безобразно-несчастным; как правило, у него одна голова (поисковая), притом привыкшая к тому, что (немногочисленные) съедобные куски, попадающиеся на ее пути, в последний момент отбирают (например, человек не умеет принимать комплименты: моментально появляется черный, и оттеснив дракона, затаптывает их в землю). Однако не нужно думать, что маленький дракон это укрощенный дракон: весьма вероятно, что, лишившись комплекса неполноценности и попав в более благоприятную социальную ситуацию, человек очень быстро его откормит до устрашающих размеров и тут же попадет к нему в рабство.

Культурный вариант дракона выглядит так: он размером с собаку, возможно, трехголовый, но бегает на поводке; разумеется об искрах и дыме из ноздрей не может быть и речи, но, тем не менее, дракон сыт, в меру упитан, и хозяин не препятствует ему бегать в пределах поводка и питаться кусками, выпадающими ему извне; однако направление своего движения человек определяет сам, не обращая внимания на восторженные или, наоборот, кислые мины дракона.

Архетипической для индивидуального дракона фигурой является Большой Дракон самоутверждения, инвольтируемый Гистургом. Однако, надо сказать, что Большой Дракон внешне представляет собой довольно приличное зрелище, в нашей цивилизации он, так сказать, окультурен — общество одобряет личное самоутверждение в весьма жестких рамках, и извращенным вариантам вида и поведения личного дракона человек чаще всего обязан самому себе (это, конечно, относится и к остальным фигурам, описываемым в этой главе, но к дракону особенно).

 


Потребность личного самоутверждения присуща человеку как общественному существу и является социально наведённой. С малых лет внушают: первенство, успех – мерило способностей. Авессалом Подводный называет честолюбие и стремление к социальному раскрытию своей личности «альтернативными палке способами заставить человека трудиться на благо общества». 

 Жажда социального признания, внимания и почитания,  наконец, - славы, порождает у человека программы подсознания, вызывающие к жизни «дракона личного самоутверждения». Дракон трёхглавый: «первая голова поднята вверх и величественно-снисходительно смотрит на весь нижележащий мир; вторая голова, наоборот, снизу с восхищением, любовью и преданностью смотрит на первую; третья - вытянута вперёд и внимательно озирает окрестности в поисках очередного объекта, способного восхититься и оценить драконьи достоинства».

Полагаю, развитый дракон личного самоутверждения весьма характерен для литераторов вообще и поэтов – в частности. Впрочем, А.Подводный отмечает, что в зависимости от мировоззрения и богатства ситуаций в жизни человека, у его дракона может быть ещё больше голов, весьма прихотливо расположенных относительно друг друга.  «Большой, хорошо откормленный дракон, на котором хозяин удобно располагается верхом, означает, что человек раскрыл социуму свою личность и получил полное одобрение». Это вариант популярного артиста, писателя и пр.

Однако большой дракон прожорлив: ежедневно ему нужна немалая доля приношений. Если хозяин не обеспечит их, дракон взбирается на человека верхом, подчиняя себе его поведение вплоть до выхода за социальные рамки.
«Ему нужна немалая доля приношений…» - что-то мне это напоминает ежедневную гонку некоторых авторов литературных сайтов за рейтингом!)))

Дракон заставляет некоторых людей самоутверждаться весьма агрессивно, - это хорошо заметно в реальной жизни и в виртуальной. Драконы бывают также огнедышащими.)))
Недовольный недокормленный дракон кусает также себя самого. Так или иначе, хозяин откормленного дракона часто попадает к нему в рабство и готов пуститься «во все тяжкие».

Люди, страдающие сильным комплексом социальной неполноценности, напротив, имеют маленького, неуклюжего, худого и несчастного дракона, что, естественно, - не лучший вариант.

Короче, человеку нужно поставить себя так, чтобы его дракон личного самоутверждения был сыт, но не чрезмерно, и знал своё место. А для этого следует найти своё дело в жизни и поменьше кормить гордыню,  не медитировать на чувстве самовосхищения.

Авессалом Подводный описывает культурный вариант дракона: «он размером с собаку, но бегает на поводке,  сыт,  в меру упитан, хозяин не препятствует ему бегать в пределах поводка и питаться кусками, выпадающими ему извне. Однако направление своего движения человек определяет сам, не обращая внимания на восторженные или, наоборот, кислые мины дракона».

Архетипической фигурой для индивидуального дракона является Большой дракон самоутверждения, внешне представляющий собой довольно приличное зрелище, т.к. общество в известных рамках, одобряет личное самоутверждение.

Третья тонкая фигура – Жёлтый человек обмана и самообмана.
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Вт Дек 26, 2017 3:15 am

Желтый Человек обмана и самообмана





Желтый Человек обмана и самообмана (управитель Нептун) создается программами подсознания, систематически искажающими человеку его внешнюю и внутреннюю реальность, или, говоря другими словами, сдвигающими точку сборки в этически неприемлемую область. Конечно, искажения бывают разные, и каждая медитация и вообще любой новый способ видения преломляют мир в сознании и подсознании каждый раз по-своему, но все же есть некоторые позиции точки сборки, которые либо настолько сужают поле видения мира, либо так искажают это видение, что вернувшись в нормальное свое состояние, человек отрицает бывший способ видения, говоря, что ему отвели глаза, что он как-то "случайно не заметил то, что обязательно должен был увидеть", "понимал происходящее совершенно превратно" и т. д.

В принципе, назначение желтого — защита психики: в тех случаях, когда эго чувствует, что происходит что-то для него неприятное, оно включает программы подсознания, сужающие восприятие, чтобы неприятное не попало в поле зрения, а если это невозможно, старается подкорректировать точку зрения на происходящее (т. е. положение точки сборки) так, чтобы максимально уменьшить субъективный вред и неприятности на данный момент. Эти программы подсознания и создают фигуру желтого.


Говоря о желтом, важно иметь в виду, что у него всегда есть инвольтации от архетипа — Желтого Короля — фигуры, с помощью которой социум в целом отводит себе глаза от своих же актуальных проблем. Поэтому любое взаимодействие с личным желтым всегда затрагивает и непосредственно социум, и слишком энергичное раскрытие своих глаз, т. е. прямая борьба со своим желтым может привлечь внимание Желтого Короля, и тогда он усилит по прямому каналу, помимо воли и сознания человека, инвольтацию желтого, который может, например, сдвинуть человеку точку сборки в некоторое очень устойчивое положение, иногда в неожиданном для него направлении, но главное — без возможности оттуда выбраться, и человек, глазами социума, становится слегка "чокнутым", "повредившимся" на собственных идеях, а по существу — догматиком, не способным к восприятию чужих взглядов и мыслей.

Увидеть желтого иногда не очень просто — он может предстать, например, в виде желтоватого оттенка воздуха, желтого облачка или тумана, который, впрочем, постепенно конденсируется в гибкую, похожую на мультипликационную фигуру желтого, чрезвычайно пластичную и способную быстро вытягиваться в любых направлениях. При интерпретации очень важен рост желтого, поскольку он искажает реальность в области, расположенной ниже его глаз (которые обычно имеют несколько неопределенно-лживое выражение, но уловить его, а тем более его взгляд достаточно трудно). Таким образом, если человек хочет обмануть другого, он должен (в тонком мире) стать выше его, а желтого выпустить вперед, вырастив его до промежуточного роста, т. е. ниже себя, но выше жертвы своего обмана. Однако при регулярной (особенно корыстной) эксплуатации у желтого усиливается прямой канал к Желтому Королю (именно по величине этого канала и следует оценивать силу желтого, т. к. его размеры непостоянны), в результате чего желтый обретает большую свободу и возможность вырасти существенно больше своего хозяина, искажая тем самым его видение мира, а также выставляя его перед миром в неконтролируемых и невидимых для хозяина искажениях.

Если человек, выражаясь обыденным языком, окончательно изолгался, происходит качественный скачок в ситуации: желтый уже постоянно стоит выше него, так что у человека не остается возможности взглянуть на себя (относительно) честными глазами. (Кстати говоря, то же относится и к обществу в целом: если оно не дает возможности критики себя, его Желтый Король становится выше него, и социум задыхается во лжи). Следующая, крайняя фаза подчинения желтому выглядит таким образом: желтый полностью поглощает человека, и тогда последний практически не может считаться хомо сапиенсом, поскольку способность к критической оценке себя в этом положении отсутствует полностью; чаще всего это сумасшедшие или фанатики, но иногда такие люди становятся народными вождями, заливая свои народы ложью (чаще всего пополам с кровью).

У сравнительно честного человека желтый, как правило, невелик, и послушно вырастает в случаях необходимой "лжи во спасение" (обман тяжелобольного и т. п.) и социальных ситуаций, требующих соблюдения этикета (неискренние улыбки, поздравления и т. д.), но все это не очень существенные эффекты, и здесь человек сам инвольтирует своего желтого, выращивая его, а затем сокращая обратно. Гораздо опаснее прямая социальная инвольтация желтого, т. е. прямое влияние на него Желтого Короля, которое включается сразу, как только человек начинает заниматься больными социальными вопросами и проблемами, взгляд на которые Желтый Король тщательно охраняет, и неосторожным и неподготовленным агрессорам здесь грозят большие неприятности, вплоть до остракизма, безумия и смерти.

Чрезвычайные сложности и проблемы, возникающие у духовных прозелитов, т. е. у людей, только встающих на духовный путь, также во многом связаны с прямой инвольтацией желтого Желтым Королем. Общество в целом категорически не заинтересовано в том, чтобы кто-то видел его изъяны и пороки и занимался его кардинальной чисткой, и потому препятствует духовному росту своих граждан всеми возможными и невозможными способами. Один из самых эффективных приемов по сбиванию прозелита с духовного пути заключается в моментальной инвольтации желтого, который вырастает выше хозяина и меняет знаки: добро начинает казаться злом, путь вверх — путем вниз и т. д., и неправильно винить в этом прозелита: не он сам обманывает себя — этим занимается лично Желтый Король… и хотя, конечно, без внутреннего согласия человека в тонкой реальности не происходит ничего, все же для того, чтобы заметить и сократить прямую инвольтацию своего желтого со стороны Желтого Короля или просто внешней среды, нужен высокий уровень внутреннего внимания — впрочем, при условии надлежащей этики это дело практики.

Прикрепления: 9190751.jpg(84K
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Вт Дек 26, 2017 3:17 am

Свинья Эгоизма





Свинья Эгоизма. Как и все остальные фигуры, она имеет два канала инвольтации — от самого человека (хозяина) и от архетипической Большой Свиньи, создаваемой в соответствии с общесоциальными представлениями о необходимых, естественных и желательных пределах потребления социального индивида; кроме того, Большая Свинья имеет прямую инвольтацию от Фокермы.

Индивидуальная свинья эгоизма преимущественно формируется самим человеком и конкретной социальной прослойкой, в которой он вращается, и влияние Большой Свиньи на личных свиней гораздо менее индивидуализировано, чем, например, влияние Желтого Короля на фигуры конкретных желтых: если желтые сильно различаются между собой, то свиньи людей из одинаковых социальных прослоек часто очень похожи: кто попроще, предпочитает украинский вариант свиньи под девизом: чем больше жира, тем вкуснее; люди же более культурные скорее ориентируются на английский бэкон, стараясь чередовать слои материальных и духовных потребностей.


Свинья эгоизма — умное и прекрасно адаптирующееся к нраву своего хозяина животное; по крайней мере, перехитрить его плоские попытки по своему истреблению ей обычно не стоит особого труда. По внешнему виду свиньи и ее повадкам можно многое сказать о характере внешней и внутренней жизни ее хозяина; ниже, как обычно, приведены лишь некоторые характерные приметы.

Свинья, похожая на кабана, жилистая и особенно поросшая жесткой черной щетиной, выдает человека с примитивными потребностями, в удовлетворении которых он будет груб, и тонкие энергии его не привлекут.

Наоборот, свинья с тонкой розовой кожей, обаятельным пятачком и на фоне куста сирени означает потребности человека галантного, деликатного, склонного порой к восприятию эмоциональных вибраций эстетического и любовного происхождения.

Характер и внешний вид свиньи показывает способ отношения к ней своего хозяина.

Так, свинья видом дикая, тощая, испуганная, то и дело со всех ног удирающая прочь, а особенно вся в шрамах, синяках и ссадинах показывает человека грубо-аскетического толка, который постоянно борется со своим "низшим", как он считает, началом, откровенно его ненавидя. Такая свинья склонна к воровству и порой (с голодухи) пытается проглотить совсем уж несъедобные куски, что на уровне сознания означает совершенно "скотское" поведение, за которое человек себя клянет и презирает, но прекратить его рецидивы не в состоянии.

У человека, потакающего своему эгоизму и лени, но постоянно (или периодически) себя за это осуждающего, свинья будет большая, откормленная, но терзаемая крупным оводом (или мелким слепнем), налетающим с частотой и кусающим с интенсивностью, определяемыми мучениями совести своего хозяина.

Размер свиньи и ее прожорливость (а также излюбленная пища) символически покажут уровень ее власти над человеком и типы его вожделений. Разумный размер свиньи — ниже пояса хозяина; если она вырастает выше него, человек оказывается в ее подчинении, а если свинья кладет ему на плечи передние ноги или (финальное поражение) вовсе поглощает его целиком, то человек становится рабом своих желаний (в последней стадии — до невменяемости).

В культурном варианте свинья будет размером с собаку, в меру упитана, приятно выглядит и бегает вокруг хозяина на поводке, не выбегая при этом вперед; он, со своей стороны, не препятствует ей в поедании желанной ей пищи.

Наивный человек, взявшийся за работу над собой, склонен натравливать на свинью своего черного; чаще всего она даже не удирает, а зовет на помощь желтого — удары черного преимущественно попадают мимо — а человек убежден, что интенсивно духовно растет. В действительности прямое волевое манипулирование описываемыми тонкими фигурами ведет лишь к их усилению, и главная задача человека, вступающего на путь самосознания — разобраться в имеющихся у него фигурах, их взаимоотношениях и постоянно повторяющихся сюжетах их взаимодействий. После этого их размеры уменьшаются до подобающей величины как бы сами собой, а взаимоотношения становятся более гармоничными.

Обман и кровь, льющаяся во внутреннем мире, имеют тенденцию к материализации во внешнем. Что же касается работы со своей свиньей: очень важно сократить ее канал связи с Большой Свиньей, иначе говоря, человек должен решить для себя вопрос: какие мои потребности являются социально наведенными, и что именно из того, что мое общество считает нужным каждому своему члену, на самом деле нужно мне лично? Может оказаться, что совсем немногое, и тогда, после некоторых испытаний и жертв, прямая инвольтация его свиньи Большой Свиньей сильно уменьшится, и свинья сократится в объеме и аппетите, а личная энергетика человека соответственно возрастет.

Прикрепления: 0008274.jpg(48Kb)
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Вт Дек 26, 2017 3:18 am

Серый человек





Серый человек (управитель Сатурн) соответствует программам подсознания, вызывающим у человека депрессию, скептицизм, сомнение и уныние; серому человеку все равно, любые эмоции, энтузиазм, инициативу и энергетику он поглощает полностью, никак при этом не меняясь (разве что вырастая в размерах, но лишь утверждаясь в своей жизненной позиции, соответствующей положению точки сборки, с которого мир видится наполовину как безжизненная пустыня, а наполовину как зловонное болото).

Серый совершенно не похож на черного: насколько первый собран, настолько второй диффузен, плохо оформлен. Скорее, серый во многом напоминает желтого, и у многих людей они выступают своеобразным тандемом, в форме серожелтого тумана, клубящегося у ног и периодически поднимающегося выше головы — сущее мучение для психотерапевта.


Серый не агрессивен и никогда не проявляет инициативы — но чутко реагирует на любую энергетику, от самой высокой до самой низкой, стараясь замкнуть ее на себя — а хозяину отдать мертвую шелуху. Как прямой противник, серый абсолютно неуязвим и от лобовых атак лишь усиливается: логические аргументы он особенно любит, умея съесть их энергию без остатка и вернуть выжатому насухо врагу окончательно добивающую его фразу: "Ты меня не убедил".

Что касается эмоционально-энергетических нападений, то это основной источник его питания, серый (видимым образом увеличившись в размере), в заключение скажет: "И все же это меня не вдохновляет".

Серый, не имея на это, строго говоря, никакого основания, подвергает сомнению все на свете, но такова его жизненная позиция, которая поддерживается прямым каналом от Серого Короля — архетипической фигуры, инвольтируемой самим Урпарпом, к которому в конечном счете и идет энергия, поступающая к серому из окружающего мира. Единственное, чего серый не выносит, от чего он худеет, уменьшаясь в размерах, и просит дополнительной инвольтации Серого Короля — это ситуация его полного игнорирования, духовного, ментального и эмоционального.

Ниже уровня глаз серого в области его влияния царят уныние, меланхолия и безнадежность, здесь в высшей степени сомнительно все, кроме одного момента, который зато абсолютно достоверен: скорый тотальный провал любого начинания или проекта: таких слов как надежда, удача и счастье, просто нет.

Серый реализует принцип пессимизма, который является одним из проявлений программы самоуничтожения в человеке. Однако у многих людей эта программа, в принципе актуализирующаяся в конце жизни и предназначенная для облегчения и сокращения предсмертных страданий, получает большое развитие еще в начале жизни, иногда в детстве, иногда в юности, и порой доводит человека до самоубийства (здесь, конечно, не обходится без сильной инвольтации Серого Короля).

Нормальное положение серого — немного сзади, рост — ниже колена хозяина.

При более высоком росте серый представляет опасность для тех чакр человека, которые оказываются ниже уровня его глаз — сначала страдает муладхара (уменьшение жизненного тонуса), затем свадхистхана (начинаются сексуальные проблемы и утрачивается вкус к жизни), затем манипура (утрата силы воли); серый на высоте хозяина означает тотальную депрессию, особенно если его руки лежат на плечах или (хуже) на голове человека. Полное поглощение серым своего хозяина — клинический случай, депрессия на уровне умопомешательства, невозможность ходить и есть, вероятны попытки самоубийства, активного или пассивного — тотальное отчаяние, жить невозможно и не для чего.

Любимая пища серого — неудачи человека, позиция: "Я же говорил, что ничего не получится, добра не жди". Чаще всего серый действует в паре с желтым, который бессовестно подтасовывает факты и устанавливает ложные связи, находя следствия несуществующих или несущественных причин, и здесь очень важно разделить эти две фигуры — от одного этого мир сразу светлеет; прямая же борьба здесь, как впрочем и с другими тонкими фигурами этой главы, не ведет к успеху.

Распространен вариант, особенно среди слабых людей, когда серый отправляется на борьбу со свиньей эгоизма. Действительно, мир для свиньи становится серым, но она не худеет, и не уменьшается ее аппетит — просто у нее делается какой-то несчастный и неухоженный вид. Лучше честно есть (запрещенный себе) шоколад, радуясь этому, чем есть его же со слезами на глазах и похоронным настроением "все равно нет в жизни счастья". В жизни-то как раз оно есть, его нет в прозябании… но автор незаметно переходит к следующей тонкой фигуре — торопыжке.

Прикрепления: 1486304.jpg(166Kb)
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Вт Дек 26, 2017 3:19 am

Торопыжка





Торопыжка (управитель Меркурий) представляет существо, во всех отношениях противоположное серому, но фактически их цели похожи — это прекращение потока энергии и любой конструктивной деятельности человека; социальный архетип торопыжки — Король Торопыга, — так же, как и Серый Король, инвольтируется Урпарпом.

Главная цель торопыжки — повышение ритма внутренней жизни и внешней деятельности человека; его девиз: "Скорее, ребята, а то не успеем", — причем что именно не успеем, совершенно не важно, главное — ни на секунду не останавливаться. Торопыжка участвует в любой активной деятельности человека, будь то физическая работа, мыслительный процесс, речь; при этом один из важнейших его постулатов — результат должен быть получен немедленно, а иначе действие не эффективно, и надо увеличивать ритм. "Надо" — одно из любимых слов торопыжки, а почему и зачем, собственно, "надо", понять не остается времени.


Торопыжка — эффективное средство борьбы Урпарпа с любыми конструктивными усилиями человека. Все, что делается, требует некоторого времени для своего осуществления; чем труднее проект и чем глубже он встроен в реальность, действительно ее преобразуя, тем точнее должно быть согласование ритма исполнения проекта с не зависящим от человека (или почти не зависящим) ритмом жизни Космоса, Земли, больших социальных групп, наконец, просто внешних обстоятельств. Поэтому всякое замедление, равно как и убыстрение работы должно быть согласовано с указанными внешними ритмами, от которых торопыжка всячески пытается человека отвлечь. "Твоя работа замедлилась, — тараторит он, — и в любом случае идет недостаточно быстро — скорее пошевеливайся, крути все колеса и барабаны, или, еще лучше, переключайся на что-нибудь новенькое, например, тебе необходимо срочно…" — и торопыжка предложит хозяину еще минимум пять совершенно неотложных дел.

Как и все остальные тонкие фигуры, торопыжка имеет два канала инвольтации — от самого человека и от Короля Торопыги — общество не любит пассивных граждан, общество любит активных граждан… однако Урпарп, с помощью Короля Торопыги, стремится превратить эту активность в хаотическую или направленно разрушающую силу. Вот как это происходит.

Каждый человек в определенные минуты жизни бывает снедаем некоторым беспокойством. Например, его тянет развлечься, но не просто так, а чтобы что-то такое мелькало перед глазами, например, покрутиться в чертовом колесе, поглазеть на футбол или почитать детективчик с лихо закрученным сюжетом. "Ты очень устал от однообразия жизни", тянет за руку своего хозяина торопыжка размером ему по пояс. Если торопыжка выше пояса, с ним уже трудно бороться, а поскольку реально он не дает делать ничего (в том числе и отдыхать), то жизнь человека уже в большей степени становится борьбой с суетой и "текучкой", которую среднего размера торопыжка умеет организовать так, что свободного времени не остается вовсе.

Торопыжка ростом с хозяина означает уже состояние, ведущее к болезням — психическим и соматическим, поскольку человек, с одной стороны, не отдыхает уже никогда, а с другой — не может доделать ни одного своего дела и практически никогда не выполняет обещаний, хотя давать их склонен во множестве, — и поэтому от внешнего мира получает не поддержку, а наоборот, лишь волну разочарования, серости и несбывшихся надежд.

Нормальный размер торопыжки, не мешающего человеку в его главных делах — ниже колена, но по мере того, как увеличивается энергетика хозяина, бороться с торопыжкой становится все труднее — последний получает прямую инвольтацию от Короля Торопыги, и человек обнаруживает, что, с одной стороны, у него внутри без каких-либо видимых причин резко возрастает напряжение и появляется навязчивое стремление сделать всю работу, додумать все мысли, разрешить все проблемы как можно скорее — ведь вся наша жизнь — игра случайностей, и неизвестно, как повернется завтра… С другой стороны, помимо чисто иррационального увеличения (хотя как сказать — кто может поручиться, что я доживу до завтра?) внутреннего напряжения, возросший за счет прямой инвольтации торопыжка создает своему хозяину и хаотическое метание мысли, и возрастающее давление внешних обстоятельств, которые словно нарочно складываются так, чтобы не дать человеку осуществить свои замыслы. Поэтому обычные житейские советы типа "А ты организуйся, успокойся, затормозись, сосредоточь свои усилия на главном, не отвлекайся на мелочи, но веди стратегическую линию несмотря ни на что" и т. п. хороши лишь для человека со слабой энергетикой, чей торопыжка инвольтируется преимущественно им самим, и действительно, если он последует всем этим советам, он, вероятно, существенно сократит своего торопыжку, — если, конечно, не будет при этом удушен серым.

Однако для того, чтобы сократить торопыжку, непосредственно инвольтируемого Королем Торопыгой, нужно вступить в прямое сражение с последним, и это уже совершенно другой сюжет. Человек, который хочет сделать что-то действительно общественно нужное и важное, должен быть готов к схватке с Гагтунгром: в одной, а иногда во всех его ипостасях сразу.

Прикрепления: 4287315.jpg(48Kb)
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Вт Дек 26, 2017 3:20 am

Змей





Змей, или если судить по роли, которую он чаще всего берет на себя, циник и комик. Его архетип инвольтируется Фокермой и ведет свое происхождение от библейского пресмыкающегося; ниже он именуется Большой Змей.

Основное оружие змея это ирония, которая используется им двояко: во-первых, для профанации любых серьезных и возвышенных устремлений человека (насмешка над идеалами), и, во-вторых, для отведения глаз хозяина от грозящих ему опасностей, которые змей также изображает как несерьезные, не давая человеку их оценить и соответственно подготовиться. Основное качество образов, которое создает змей, это неуместность, что часто производит комический эффект, снимая напряжение и понижая концентрацию внимания: задача змея заключается в том, чтобы человек махнул рукой и перестал воспринимать как серьезные самые ответственные для него ситуации. Основной принцип, который змей всячески навязывает хозяину, это: "Авось, пронесет", а основной метод — перенесение любой ситуации на арену в цирке, где штанга клоуна-тяжеловеса оказывается надувной, так же, впрочем, как и его неимоверные мускулы.


Обычно змей принимает форму змеи или змеи с четырьмя лапками, своего рода стройный бронтозаврик, который может ползать, бегать и ходить на задних лапах, имитируя человека. При этом он одевается согласно обыгрываемому им сюжету и использует различные аксессуары. Какое бы серьезное дело ни замыслил человек, змей тут же изобразит пародию на него, и при этом выражение его морды будет настолько забавным, что трудно удержаться от улыбки. Физик садится за стол писать формулы — змей тут же расположится рядом за партой, одетый в профессорский халат и шапочку и начнет с преувеличенно-серьезным видом перелистывать биографию А. Эйнштейна; пианист сядет за фортепиано, змей схватит палочку и заиграет "чижика-пыжика" на ксилофоне и т. д.

Если, однако, эти уловки не помогают, то змей может перейти и к прямому воздействию на хозяина, например, обвиться вокруг его ног и буквально не пустить туда, куда, по мнению змея, человеку ходить не следует. Если змей в вертикальном положении (т. е. стоя на хвосте) может подняться до плеч хозяина, то он может при случае обвиться и вокруг рук, что чревато частичной блокировкой их движений — в самом прямом смысле этих слов. Вот, например, типичный сюжет из жизни начинающего пианиста — ученика музыкальной школы.

Все время подготовки к экзамену — месяц — змей выделывал самые разнообразные штуки на полу и на рояле, отвлекая юного музыканта от сосредоточенного изучения концерта; изображал его самого, юного Бетховена и всех педагогов в самых неожиданных и несерьезных видах и т. д. Во время концерта, когда мальчик про него забыл, змей плотно обвился вокруг его рук и практически сорвал игру, после чего незаметно соскользнул на пол, и вечером утешал своего хозяина, бодро маршируя в матросской бескозырке с развевающимися по ветру ленточками под звуки популярного шлягера: "Не надо печалиться — вся жизнь впереди, Вся жизнь впереди — надейся и жди", — делая вид, что к срыву на экзамене он, змей, не имеет ну абсолютно никакого отношения, да и вообще, что было, то прошло, чего теперь-то расстраиваться?

Змей размером с хозяина (и выше) не будет демонстрировать свой рост; он притворится маленьким, добродушным, доброжелательным; может с показной любовью смотреть человеку в глаза и проявлять инициативу исключительно с целью его развлечь и утешить, и может оказаться в этом весьма изобретательным — но в результате все конструктивные планы человека будут расстроены.

Разумеется, человек может направлять внимание и энергию своего змея во внешний мир, мороча голову окружающим, но чем крупнее и сильнее змей, тем большее внимание оказывает он на самого человека, всегда умея незаметно застать его врасплох.

Бороться со змеем трудно; и чем выше энергетический и особенно духовный уровень человека, тем сильнее прямая инвольтация его змея от Большого Змея, и тем труднее становится его укрощать. Змей — мастер профанации: духовность он представит душевность, а душевность — милой незначительностью, мудрость обернет случайным совпадением, ум — удачной хитростью и т. д. Он великий фрейдист в худшем смысле слова, и культура для него — неудачная сублимация грубого сексуального потока, а секс — это и есть он, змей. Посмотрите на него, как он вытягивается во весь рост, потом сворачивается в обольстительное колечко, и в заключение представляет — один! — коллективный секс, пылко свиваясь кольцами и пронизывая самого себя самыми немыслимыми способами; правда, все равно получается не столько сексуально, сколько смешно.

Прикрепления: 9741297.jpg(133Kb)
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Вт Дек 26, 2017 3:21 am

Описанные выше семь тонких фигур (для краткости они вместе ниже именуются тонкой семеркой, а их архетипы — королевской семеркой) играют в жизни человека определенную отрицательную роль, и хотя иногда они имеют довольно симпатичную, на первый взгляд, наружность, более пристальное наблюдение обнажает их недвусмысленно демоническое происхождение. Каждая из этих фигур требует от человека определенного питания, и каждая из них, являясь, таким образом, специфическим вампиром, полученную от человека энергию либо передает по прямому каналу своему архетипу, т. е. в конечном счете, Гагтунгру, либо использует для увеличения смуты и хаоса во внешней и внутренней жизни человека. Прямая борьба с тонкой семеркой (как своей, так и чужой) невозможна: человек может медитативно, на короткое время сильного сосредоточения, сократить в размере любую из фигур, но как только он отвлекается, подсознание быстро восстанавливает исходное состояние всей тонкой семерки. С другой стороны, тонкая семерка это набор черных учителей, непосредственно препятствующих раскрытию чакр человека и его духовному росту, поэтому косвенная борьба с ними это один из возможных путей эволюционного развития человека, а косвенная борьба с королевской семеркой — важное направление духовной эволюции социума.


Распределение черного учительства тонкой семерки по чакрам таково:



Сахасрара — дракон самоутверждения препятствует связи человека с Богом и любым религиозным медитациям, т. е. совершает подмену высшего "я" низшим.

Аджна — свинья эгоизма сужает видение человека и ограничивает его высшую волю, сосредоточивая его внимание и интересы исключительно на эго.

Вишудха — торопыжка старается не дать человеку возможности завершить любое начинание, конструкцию; торопыжка разрушает любые формы.

Анахата — желтый человек совершает подмену высшей любви и Божественной защиты ложью, т. е. низшими типами искажения реальности, открывая доступ в нее низшим энергиям (инвольтация Гагтунгра).

Манипура — черный человек стремится направить энергию хозяина по очень ограниченному спектру грубых проявлений, узурпировать его волю и подчинить ее Черному Королю и в конечном счете Гистургу.

Свадхистхана — змей активно профанирует энергетику свадхистханы, превращая секс в похоть, и лишает человека отдыха, чувства тепла, радости и полноты восприятия жизни своими циничными насмешками и убивающей всякую жизнь иронией.

Муладхара — серый человек стремится лишить хозяина всякой жизненной силы, т. е. фактически изнурить до смерти.

Каковы же косвенные методы управления тонкой семеркой? Главный из них это беспристрастное наблюдение за ее жизнью, в результате которого человек осознает различные низшие подпрограммы своего подсознания, вызывающие к жизни тонкую семерку и управляющие ее поведением, которое чаще всего оказывается очень и очень непростым, ибо члены этого коллектива энергичны, упрямы и своенравны. После того, как программа подсознания обнаружена сознанием, ее последующая трансформация к приемлемому виду существенно облегчается, а когда это происходит, человек меняется, подсознание сокращает инвольтацию тонкой семерки, и она несколько утихомиривается и цивилизуется — если, конечно, не усиливается ее инвольтация Королевской семеркой, но и в этом случае жизнь тонкой семерки меняется.

Огромное количество неприятностей и бед внутренней (и, разумеется, внешней) жизни человека связано с его низкой культурой обращения с самим собой, что приводит к совершенно варварским отношениям между членами тонкой семерки, которые сказываются и на самом человеке часто совершенно неожиданным для него обра



avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Ср Дек 27, 2017 4:55 pm

***Расклад на наличие Сущности «Идентификация»***

Данный расклад состоит из 2-х блоков: в первом блоке идентифицируем деструктивную сущность-подселенца, во втором смотрим "позитивных" духов-помощников.

Первый блок: наличие деструктивной Сущности-подселенца.

1. Есть ли у кверента Сущность-подселенец?

2. Кто это? «Идентификация» подселенца.identifikaciya

3. Каким образом подселенец появился у кверента?

4. Его цель (программа) существования в кверенте?

5. Какое негативное воздействие он несёт кверенту?

6. Уровень контроля над кверентом?

7. Почему и для чего эта ситуация с подселенцем была дана кверенту ВС (пространством и т.д.)?

8. Можно ли изгнать подселенца? Эта позиция показывает можно ли в принципе избавить кверента от подселенца с точки зрения ВС (пространства и т.д.). Эту позицию обязательно смотрим вместе с предыдущей — и только тогда делаем вывод, можно ли вообще кому-либо проводить действия по изгнанию, или, быть может, время ещё не пришло.

Следующие позиции покажут нам, каким образом и кто может избавить кверента от подселенца. Этот расклад подразумевает и такую возможность, когда один практик «смотрит» другого практика (а такое очень часто бывает). И в таком случае может быть вариант, когда сам кверент, являясь ведьмой или колдуном, сможет избавиться от сущности (сторонний гадающий в таком случае нужен именно для просмотра и получения правильной информации, так как многие сущности могут исказить данные, если человек «смотрит» сам себя).

9. Если можно изгнать, то может ли это сделать сам кверент?

10. Если да, то как?

11. Может ли изгнать сущность гадающий?

12. Если да, то как?

13. Если не может, то совет карт кверенту — что ему делать в такой ситуации?

14. Итог-результат.

После того, как расклад полностью выложен, вновь тянем карту первой позиции с вопросом «Есть ли у кверента ещё Сущность-подселенец?» и если карта активная, то делаем расклад дальше— и так до тех пор, пока первая карта не покажет отсутствие Сущности-подселенца.

Зачастую у людей (а особенно у практиков) существуют и нужные для них представители тонких миров — это сущности-помощники, которые передаются по роду, призываются в процессе магического развития, даются ВС и т.д. Вот второй-то блок как раз и покажет нам, есть ли у человека подобная позитивная сущность- помощник.

Хочется отдельно заметить, что и у ведьм может так сложиться ситуация, что, кроме ими же призванных сущностей, у них, вследствие разных работ, появились и вполне себе деструктивные подселенцы — и в таком случае, оба блока будут «активны».

Второй блок: наличие позитивной Сущности-помощника.

1. Есть ли у кверента Сущность-помощник?

2. Кто это? Идентификация «помощника».

3. Каким образом эта сущность появилась?

4. Её цель (программа)?

5. Что она даёт кверенту?

6. Чем она питается?

7. Что её может ослабить?

8. Оказывает ли она влияние на магические силы — и какое?

Есть нюансы!

Так как порой у кверента может быть далеко не одна деструктивная сущность, то возможен вариант, что после выкладывания карт на негативную сущность для второго блока может карт остаться слишком мало (да, бывает и такое, что в кверенте «целый выводок сидит»). И в таком случае, как только проверочная карта показывает, что больше негативных сущностей нет, то смотрим и читаем весь расклад, а на духов-помощников уже вновь делаем на полной колоде. Если же деструктивная одна или две, то продолжаем делать расклад на выявление позитивной сущности дальше – то есть, каждый раз ориентируемся по ситуации.

https://synduchok.ru/noyabr-2015/item/171-rasklad-na-taro-na-opredelenie-sushchnostej-identifikatsiya
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Admin в Ср Дек 27, 2017 5:21 pm

***Расклад на Таро "Диагностика защиты"***

Когда мы говорим о защите, то автоматически подразумеваем огромное количество не активных уровней и пластов - часть из них и не были никогда активированы, часть - находятся во власти несознательного, еще часть - наше естественное, что может быть или не быть активным.
Обычно вопрос выглядит так: есть ли защита на мне (Васе, Кате)? Защита может быть, может не быть. И за редким исключением обозначается защита чего, кого, из какого мира есть в наличии (кроме тех раскладов и вопросов, которые подразумевают определение, что держит на кверенте защиту). Важно понимать, что иногда общий вопрос о защите, выдающий нам отрицательный ответ, на самом деле говорит не о защите в целом, а о проблемной точке, важной и очень существенной точке, которая требует нашего внимания и незамедлительных действий. То есть, вопрос об общем состоянии защиты может быть двояким, особенно при негативном ответе надо найти и выявить, что за минус или совокупность отсутствующих защит дают нам негативный ответ на запрос о защите.
Для желающих, кто хочет в дальнейшем редко, но метко, пользоваться иным, расширенным вариантом диагностирования защиты, и пишу.
Защита делиться на три составных части:
1.Первая - Сознательная Защита - это то, что кверент сам либо при помощи практика ставит себе. Сюда входят все виды магических манипуляций, от чтения заговоров до проведения ритуалов более жесткого порядка. Сознательная не бывает по умолчанию, потому что защита по умолчанию - это уже область бессознательного или автономной защиты.
Договоры, союзы - только личные, которые дают безопасность и защиту кверенту.
Пишу с примером:
- Одна карта на вопрос о наличии защиты Сознательной - 5 монет.
Теперь подпункты. Они важны. Так что, если я его не учту, придется продумывать дополнительные вопросы. 
1а. - СР (Сознательно ритуальная) защита некромир (сюда входят работы с некромиром, но не предки) – Маг.
1б. -  СР защита Предков - 3 жезлов.
1в. - СР защита Высшие Силы (Боги) – Император.
1г. - СР защита стихийная - 6 мечей (дает нам минус).
1д. - СР защита колдовская - Рыцарь жезлов (не стабильная, скоро может закончить свое действие - минус).
1е. - СР защита церковная (по желанию и практике) - Паж монет (не силовой аркан, не устойчивая защита, слабая).
1ж. - СР защита демоническая (бесы, черти) - 6 жезлов.
1з. - СР защита традиции (тут, кто чем живет: язычество, северная традиция, и прочие) - 4 чаш.
1и. - СР защита амулеты, ставы (кто пользуется рунами - тоже этот пункт) - 7 монет.
1к. - СР защита Договоры/служение - Дама чаш.
1л. - Сознательная защита (не ритуальная) на уровне непринятия, отторжения негатива - 4 мечей.
Итого, теперь мы видим, что дает нам проседание в защите сознательной - Вектор стихийной защиты и колдовской. Ну и, если человек пользуется церковной магией - стоит уделить внимание этому эгрегору. И самый минусовый - это пункт о традиционной защите. Вот теперь у нас есть целый перечень, чему стоит уделить внимание.
2. Вторая - Бессознательная Защита - в этом уровне частично находятся запущенные программы ритуального порядка, но большей частью именно эта область дает родовую защиту, природную (не поставленную магически), тут же могут "существовать" защитники, союзники, которые опекают кверента и защищают его, каждый по-своему. 
Сюда же входят защиты предков по умолчанию (защита семьи, крови, рода), могут проявляться договоры, но не кверента, а кровные. 
- Одна карта на вопрос о наличии защиты Бессознательной - 4 жезлов (поддержка Духов, предварительный вывод. Теперь смотрим).
2а. - Бессознательная Защита (БЗ) Родовая/Кровная - 10 монет.
2б. - БЗ договоры кровные - Дама монет.
2в. - БЗ сущности, Духи (исключаем вектор нечистой силы) - 2 мечей.
2г. - БЗ нечистой силы (наследственная) – Умеренность.
2д. - БЗ сознания (человек не принимает негатив в свой адрес даже на бессознательном уровне, создает себе сам защиту) – Луна.
2е. - БЗ прошлых воплощений (возможно наш кверент имеет багаж кого-то или чего-то, что может ему теперь гарантировать защищенность) - Паж чаш.
2ж. - БЗ ВС (Высшие Силы, Боги) – Отшельник.
Итого, среди нашего фронта Бессознательного есть только Луна, которая потребует от кверента вмешательства в свое бессознательное - пересмотреть некоторые программы, страхи, искажения. Остальная часть у кверента более чем в положительном проявлении.
3. Третья - Кармическая Защита - этот вид редок, но возможен. Редкий он из-за того, что тут у самих Духов, Сил есть план для кверента (не важно, что за план и для чего), но он, как важная деталь в механизме защищен не родовыми программами, не по умолчанию, не личностными техниками, а намного выше - его бережет само пространство/матрица для важного, ключевого выхода. А вот будет ли пространство защищать и дальше кверента после произошедшего события- неизвестно. 
- Кармическая защита - Король мечей.
Теперь можно разложить Защиту по полочкам и просмотреть все выпадающие звенья, а в дальнейшем уже отдельно определить связано это лично с кверентом (особенность и проблема) или нападением на него.
Автор Мария Скаложабская
https://synduchok.ru/oktyabr-2017g/item/898-rasklad-na-taro-diagnostika-zashchity
avatar
Admin
Admin

Сообщения : 3111
Дата регистрации : 2016-05-01

http://magia.forum2x2.net

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: урок паразиты точка сборки эгрегоры

Сообщение автор Спонсируемый контент


Спонсируемый контент


Вернуться к началу Перейти вниз

Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения